上善若水

在北京呆久了，距离感会比较迟钝。从南山路到龙井村，在地图上看上去很远，但仔细算一下，也就是一条广安门南街的距离。我们从白堤附近上了一辆公交车，花几块钱坐到了山里的龙井村。龙井村很大，从村里的建筑便可看出，这是一个富得流油的村子。村口有个景点，那景点名叫“龙井”。但据我观察，那跟龙井村关系不太大。除了有一处流水的小溪，便没有可以寻胜的地方。但在此我必须提一下乾隆爷。他就像小狗撒尿一样，在杭州留下了无数的题咏。实话说，他的字也还不错，但绝对算不得上品。但他以九五之尊乱写乱画，就有些暴发户的气质了。在龙井这个地方，他也建了个小亭子，亭子上题了他的字。

龙井村有一个大牌坊，上写“龙井村”三个字。在远处的山上，便可以看到一排排的茶树。我本以为茶树都是齐腰的小树，走近一看，茶树是只到小腿的灌木。我和毛毛在一家茶农家里买了点茶叶，喝了点新茶。我是个粗人，分不出好赖。毛毛比我高雅点，但也只知道好茶是要立在水中的。那男主人相当热情，把茶叶的制作工作详详细细地讲了个遍。当知道我们是外行后，他还略显惶恐，怕担上个奸商的罪名，迅速从屋里抱出个白棉布袋子，抓出一把新茶，又从旁边拿出一盒陈茶，仔细教我们分辨好赖茶的方法。毛毛曾听说杭州西湖龙井曾最高拍卖过11万元一两。男主人忙道：那纯粹是有病，你们不要相信！那茶叶就是我们这山上产的，只是制作工艺仔细一些，但也卖不到那个价钱。那是为了做宣传，台上卖货，台下喊价，台上台下都是我们的人。喊出这个高价，就是为了搞大名声！

龙井村里到处都是茶农在卖茶，价钱高低相差很大。我头一次看到茶叶的制作过程。几乎每一户茶农都有一个人在门口用手炒茶叶。相比喝茶，我似乎更喜欢闻新炒的茶叶的香味。

穿过龙井村，就是九溪十八涧。说是九溪，其实是一条溪。只是它以S形穿过九次小路，所以叫做九溪。这里的卫生设施不知道是什么部门在搞，我们毛毛一路磕瓜子，瓜子皮就捏在手里，每当手中捏满了皮，我们总会碰到下一个垃圾箱。看来垃圾箱的距离是以磕瓜子的频率来设计的。

九溪十八涧的上游人很少，到了下游就游人如织了。毛毛在一处树丛里找到一个很好的拍婚纱照的地方。那是一处溪水的拐弯处，树丛密集，一束阳光从树顶洒下来，假如人站在其中，就会像一只沐浴着圣光的天使。我们拍了几张照片，往下走了两步就遇到了一对正在拍婚纱照的新人。影楼的带着人是个年轻的大姐，见我们拿着大相机在一边看，就主动递过名片，推销她的业务。我们很兴致勃勃地向她推荐了上游那个好去处。但她似乎没有什么兴趣。

我们都曾看过很多婚纱照。在我看来，那些婚纱照其实没有必要费力去拍。因为造型是有套路的，新郎和新娘就是摄影师的木偶，让你45度角仰望天空，右手托下巴的时候，你就可以想像有无数的人都摆过这样的姿势，做过相似的表情。新郎新娘只须交出带有几种表情的照片，影楼就可以直接按模版PS出一套婚纱照。

其实我最喜欢的地方还是云栖竹径。我们从九溪十八涧骑车近半小时，赶到云栖，毛毛累得手都疼。云栖有无数的大竹子。作为一个北方人，我没有见过如此多的竹子。我曾在北京的八大处和大觉寺等地见过成片的竹子，已经吓得不得了。但当我来到杭州，走进云栖竹径，我才觉得以前见过的根本就不是竹子。毛毛见多识广，当我在竹林里大声宣布我最喜欢的植物是竹子时，她投来了鄙夷的眼神。

走在这里的小路上，随时都能遇见竹子以外的树。如果你注意一下树的铭牌，会发现它们每一个都有几百年的岁数了。而其中还有一小半是有上千年的古树。毛毛坐在一棵千年老枫香树下说，苏东坡当年会不会也曾坐在这棵树下呢？那时这棵老枫香还很年轻，曾听苏东坡独自吟诗看书，看东坡先生在路边的木亭里会友。

站在林中，很容易有种前不见古人后不见来者的悲怆。

杭州一个25岁青年被飙车党撞死，按警察的鉴定，肇事者估计最多是判个五六年，赔点钱了事了。。http://news.xmnn.cn/shxw/200905/t20090511_989937.htm

同时，深圳一女清洁工因捡到价值近300万元的贵重首饰，有可能被判无期。http://meishan.scol.com.cn/gngj/20090511/20090511113546.htm

看来穷人真是没有活路了。穷人的命越来越不值钱。

既然法律不能保护咱们，还是请求政府开放报仇业务吧。。。

咱们找几个亡命高手，专门替人报仇，收取适量的费用。

相信这个业务一定会火

我一直以为西湖以及西湖周边的建筑之和便是整个杭州，所以当我在苏堤上走过之后，我发现杭州不比我们莱州市大多少。后来才知道原来杭州城一点也不小，他也有老城区，新城区以及卫星城。不过我们只需要在西湖周边转悠，所以杭州的大小倒是无所谓了。

在苏堤上行走，就像与古人对话。苏堤的南端立着一座东坡先生的雕像，传说苏先生就是在修这座堤时，发明了东坡肉。苏堤上种满了绿树，假如从西湖东边望去，很容易把它当成一条漂浮着的水生植物带。由于苏堤太有名了，只要是来杭州游玩的人，都会到这里逛一逛，可是苏堤又有将近三公里长，很多人并不会真正将它走完。所以每个白天，苏堤的两端都能看见一些打着各色小旗的人，以及戴着整齐帽子，跟着旗手人云亦云的人。一般来说，我们把这些人称为旅行团。不论你走到西湖的哪个景点，都能听见不同的导游讲着同样的传说和故事。如果你愿意去一趟沂濛山或西安城，你可以在那里听到不同的导游讲着如出一辙的故事。

为了避开集市一般的白天，我和毛毛选择了晚上骑车过苏堤。杭州市政府为了满足人们骑车的需求，建立了自行车电子租赁系统，只要交三百元押金，便可在政府设的租车点租自行车，用完后可以在任意租车点还车。车资很便宜，骑一天也不过十几块钱。晚上苏堤上也有人，我们骑着自行车，按着车铃，由孤山一直骑到苏堤的南端。苏堤的六座拱桥横波而卧，我们每次从拱桥上冲下来，听着耳边的风声，看着身边倒退回去的行人，都觉得自己特别强大。毛毛有着浓厚的苏东坡情结，所以对苏堤、东坡肉、苏幕遮等都有浓厚的感情。苏堤北端连着孤山，孤山上有个酒店叫楼外楼。楼外楼里有道菜叫东坡肉。于是我们像买密封全聚德烤鸭一样买了楼外楼的密封东坡肉。

孤山很小，假如骑自行车，用不了几分钟便可走通。但上面内容却十分丰富。六和寺出家的武松和南齐名妓苏小小便埋在此处。另有秋瑾墓、林和靖墓以及和靖先生的放鹤亭。走在孤山上，会不自觉地感到心中的寥廓，就像走在古人的脚印上，我就会不自觉得感到自己的卑微。孤山中心有一处小山，那便是西泠印社。创建西泠印社的是吴昌硕，我想，他当年肯定不仅仅有文名画名，他肯定还有更多的实权。要不然，没有人会把唯一的西湖上的唯一的孤山上的风水宝地交给他，用来组个艺术爱好者社团。

孤山的南面是小瀛洲，小瀛洲的内部还有一个湖，湖中的鲤鱼肥得像猪。我们丢了几粒玉米进去，被一头鲤鱼满不在乎地悉数吞下。站在小瀛洲上，我拿着毛毛的大广角四处拍，毛毛道，你拍也白拍，这景色根本就不是可以拍下来的。我不信，拍了很多。但当我把照片翻回来看时，发现确实没有了身临其境的感觉。

孤山的另一侧是白堤，这与唐代的白居易有关。白堤上有两座拱桥，其中一座名叫“断桥”，这断桥又与许仙和白素贞有关。沿着西湖走一圈，你能发现这里汇萃了历史上最有名的典故和传说。西湖的北端是岳王庙，岳飞和岳云安息在此；西北方有一实心塔，名曰“保俶塔”，是钱王镠建的；沿西湖顺时针向下，依次是浪里白条张顺挂掉时的涌金门、钱王祠、白素贞与小青修炼所在的清波门以及梁祝送别的长桥。西湖只有七八平方公里大，四周一步一个传说。骑着自行车绕西湖转一圈，就像和很多传说对了话一般。

所以，在这几天里，我们每天都在西湖边转悠，舍不得离去。

杭州是个挺逗的地方。为了便于随时去西湖边玩儿，我们住在南山路的过客青旅。毛毛是过客青旅的老客户，两年前，她临幸此地，离开时带走了人家的衣柜钥匙。这回我陪她故地重游，又搞坏了人家的房门、门锁，并且掰断了此门仅存的一把钥匙。青旅的经理和员工都没有什么更换，人还是那些人，事还是那些事。青旅的老板差点委曲哭了。

过客里有一只小狗，还不到三月大，名叫元宝。此狗虽小，志气却大，不像其他狗那样喜欢被遛，也不像凡狗那样活泼好动。元宝最常做的事就是到处吃房客们丢来的食物，然后趴在屋里或者屋外睡觉，以至于它的肚子像小猪仔一样圆。主人曾试图牵它饭后散步，可是狗小鬼大，元宝还没出门就左腿瘸完右腿瘸，搞得主人以为它哪里受了伤。可是抱它回屋，它就立刻活动如常。这里的房客都喜欢逗元宝玩儿，很多人晚上回到旅馆，都张口向元宝报到。只是元宝派头较大，你打你的招呼，它睡它的觉，常出现楼上楼下共唤元宝的情景。在我们要离开杭州的那天早晨，元宝突然性情大变，在旅馆的前台边，独自对着地上的一小块塑料纸像打了鸡血一样跳来跳去。

我们在杭州地图上发现了于谦的故居。此公乃西湖三杰之一，他的墓与岳飞的墓隔着西湖遥遥相望。我和毛毛在河坊街吃了状元馆的面条，沿着地图上所示的位置去找于谦故居。我先在路边向一位老大哥打听：“中山中路的于谦故居怎么去？”老大哥操着一口当地话回答了我。我几乎一个字都没听懂，老大哥又用肢体语言指向南方，我能勉强听懂他的指示：“沿河坊街向西，然后向北拐。”

我们走了十分钟，发现路不对。我又问路中央的三位警察：“中山中路的河坊街怎么去？”

警察一号特别热情：“由此向北，至某处，再向东，便可。”

话音未落，警察二号打断他：“胡说八道！应当先向东，再向北。”

警察三号怒道：“净给人家瞎指路。你们不知道就别说话。来，我告诉你。”他手裹白手套，唾沫横飞：“由此向北，你先走，走到某招牌，右转，就是高银街，再直走，不远就到了，你们就看见了。”

我和毛毛研究了地图，发现这三位所说的地点，与我们所在的位置正好在对角线上，无论怎么走，都可以走到。

事实是，我们按他们所说的地方找了过去，但并没有发现于谦故居。

我们又依次问了五位杭州市民。其中有一对中年夫妇，为了给我们指路差点吵起来。但我们并没有按他们所说的方法到达目的地。还有一位年轻大姐，听我说了半天普通话，一脸疑惑，最后说道：“我听不懂你说的话！”年轻大姐没指明白，旁边一位大爷冲过来自告奋勇，拼命操起尽量普通的话给我们指了方向。他语速奇快，不容我们插嘴。最后我们终于听明白了他指的地方就是我们刚呆过的河坊街。

截止到我们离开杭州，我们到底也没有找到那个于谦故居。

杭州的河坊街等同于北京的大栅栏和西安的书院门。这里汇集着很多老字号，胡雪岩的胡庆余堂药店就在此处。胡雪岩端的是财大气粗，那药店的招牌就是一堵墙，上面的每个字都有两个人高。河坊街的西头有一处空场，我们在此处见到几位卖艺的小伙子。有位好汉将一碗煤油喝下肚，再兜头吐到火把上，喷出两尺长的火苗。我和毛毛研究半天，看不出什么破绽，只好认为这是真功夫。河坊街的南面是吴山，山上有座城隍阁。这个吴山实在不高，我们攀至山腰，才能与山下的楼房持平。我们在城隍阁前面吹泡泡，引来了很多围观的人。我得说，人的很多行为不易令其他人理解。有个戴眼镜的小男孩，在我们下方的石路上，像发了疯一样追打我们吹出的泡泡，一边追打，嘴里一边喊着刀剑拳脚之声。十分钟后，他消灭了我们吹出的一拨泡泡，心满意足地下山去了。接替他的是一群年轻人。他们一个拿一个农夫山泉的瓶子，大喊大叫要用瓶子接泡泡，有个女孩为了跳起来接泡泡，差点摔进灌木丛。多次失败后，他们还探讨接泡泡的方法，先用水润湿瓶口，再跳起来接，还要用左手护住泡泡，防止被风吹跑。他们就这么玩儿了十分钟，然后心满意足地下山去了。

我们在吴山上遇了雨，下山时迷了路，七绕八绕绕进一个祠堂，上书“阮公祠”。阮公指的是阮元，是杭州一位好官，西湖中有三个岛，其一名为“阮公墩”，说的就是阮元。阮公祠里静悄悄的，祠堂后面有一处石壁，上书“全真”两个大字，令人不好理解。石壁边有一处台阶，不知通向何处，我们沿台阶上去，右转一看，发现头上有一处栏杆，我们刚才就曾在栏杆旁吹泡泡。而那个小男孩和后来的那群接泡泡的年轻人，就是站在我们所在的石路上。

（待续）